晚唐“香艳诗宗”与忠节孤臣，左手唐诗，右手宋词，他犹如唐诗和宋词之间的桥梁。公元923年，随着韩偓的离世，唐诗最终谢幕，而李璟李煜等人已经开始逐步登上历史舞台，词的春天来了。就这样唐帝国回光返照之时，韩偓是公认的唐朝最后一个诗人。他用自己的忠诚和诗歌，为唐朝画上了一个悲壮凄凉的句号，从精神和诗歌内核上看，韩偓是公认的唐朝最后一个诗人。他用自己的忠诚和诗歌，为唐朝画上了一个悲壮凄凉的句号。
“他写尽闺帷春色，却把孤忠留给破碎山河——韩偓的香艳诗是乱世的麻醉剂，而他的忠节诗是王朝的墓志铭。” 晚唐诗人、政治家，以《香奁集》开创“香艳诗派”，却在唐亡后以忠节之臣留名青史，人生充满 文学风流与政治孤忠 的矛盾统一。
韩偓（844年—923年），字致光，号致尧，小字冬郎，号玉山樵人，京兆万年（今陕西省西安市）人。晚唐官员、诗人，“南安四贤”之一。
韩偓聪敏好学，十岁能诗，得到姨父李商隐赞誉。唐龙纪元年（889年），进士及第，出佐河中节度使幕府。入朝为左拾遗，转谏议大夫，迁度支副使。光化三年（900年），从平左军中尉刘季述政变，迎接唐昭宗复位，授中书舍人，深得器重。黄巢进入长安，随驾进入凤翔，授兵部侍郎、翰林承旨，拒绝草诏起复前任宰相韦贻范，不肯依附于梁王朱全忠，贬为邓州司马。唐昭宗遇弑后，依附于威武军节度使王审知，寓居九日山延福寺。后梁龙德三年（923年），韩偓病逝于南安县龙兴寺，安葬于葵山。
韩偓信仰道教，擅写宫词，多写艳情，辞藻华丽，人称“香奁体”。著有《玉山樵人集》
一、人物生平
唐光化三年（900年），左右神策军中尉刘季述发动宫廷政变，废唐昭宗，立太子李裕为帝。韩偓协助宰相崔胤平定叛乱，迎唐昭宗复位，成为功臣之一，任中书舍人，深得唐昭宗器重，多次欲立他为相，都被他力辞。中书门下同平章事李继昭依附宦官韩全诲，排挤崔胤，崔胤召凤翔节度使李茂贞入朝，意欲抑制宦官集团。李茂贞入朝后，拥兵跋扈，崔胤又想召宣武镇节度使朱全忠入朝牵制李茂贞。韩偓谏道：这样造成“两镇兵斗阙下，朝廷危矣”，应一面罢去李茂贞，一面处理宦官。议尚未行，而李茂贞、韩全诲已将唐昭宗劫往凤翔。韩偓闻讯，星夜赶往凤翔行在，见唐昭宗时恸哭失声。唐昭宗任韩偓为兵部侍郎。后朱全忠兵到，败李茂贞，杀韩全诲，韩偓随同唐昭宗回到长安。
韩偓回长安后，见朱全忠比李茂贞更为骄横，心中甚感不满。一次，朱全忠和崔胤在殿堂上宣布事情，众官都避席起立，只有韩偓端坐不动，称“侍宴无辄立”，因此激怒朱全忠。朱全忠一则恼怒韩偓无礼，再则忌他为唐昭宗所宠信，参预枢密，恐于己不利，便借故在唐昭宗面前指斥韩偓。崔胤听信谗言，也不予救护。朱全忠本欲置韩偓于死地，幸经京兆尹郑元规劝阻，被贬为濮州（今山东鄄县、河南濮阳以南地区）司马。不久，又被贬为荣懿（今贵州桐梓县北）尉，再贬为邓州（今河南邓县）司马。韩偓离京，使唐昭宗左右无亲信之人。
天祐元年（904年），朱全忠弑唐昭宗，立李柷为帝（即唐哀帝）。为收买人心，伪装豁达大度，矫诏召韩偓回京复职。韩偓深知一回长安，即入虎口，便不奉诏，携眷南逃到江西抚州。
威武军节度使王审知重视延揽人才，派人到抚州邀韩偓入闽。天祐二年（905年）八月，韩偓自赣入闽。入闽后，在长汀、沙县寓居一段时间。
天祐四年（907年），朱全忠篡唐，改国号梁，王审知向朱全忠献表纳贡。韩偓对此心有抵触，想再回江西。从沙县走到邵武时，王审知急忙派人前去挽留。但韩偓因感“宦途险恶终难测”，功名之念已淡，坚拒王审知的任命。在从邵武回到沙县后，不久又经尤溪到桃林场（今永春）小住，然后进入泉州。在泉州，受到刺史王审邽父子的优礼接待，住泉州西郊招贤院，多年来疲惫的身心得到憩息。在饱览当地风物之时，又感叹“尽道途穷未必穷”，兴之所至，写下许多有名的诗篇。
不久，韩偓到南安漫游，认为这里是晚年栖止的理想地点，便在葵山（又名黄旗山）山麓的报恩寺旁建房舍，以为定居之地，时称“韩寓”。在这里，韩偓下地耕种，上山砍柴，自号“玉山樵人”，自称“已分病身抛印绶，不嫌门巷似渔樵”，过着退隐生活。
约梁龙德三年前后（约923年前后），韩偓病逝，威武军节度使、检校尚书左仆射傅实为其营葬，墓在葵山之阳。
二、主要影响
1、诗歌
韩偓是晚唐著名诗人，被尊为“一代诗宗”。其诗作大体上可分3个时期：初期是在被贬谪之前；中期是在贬谪之后，入闽之前；晚期在入闽后，特别是在泉州、南安定居之后。
初期在朝为官，深得唐昭宗信任，仕途上春风得意，生活上优渥奢华，所作诗多是艳词丽句，充满缠绵浪漫的色彩。不过，也有些清新可诵的诗句，如脍炙人口的“八尺龙须方锦褥，已凉天气未寒时”；“燕子不来花著雨，春风应自怨黄昏”等。
被斥逐出长安后，韩偓屡经转徙，目击乱离，诗风有很大转变，多半叙写个人坎坷遭遇，倾吐胸中悲愤之情，诅咒战乱，同情人民。入闽之初，韩偓行踪未定，过尤溪时，正值泉州王氏军与南汉军激战后，村落成墟，写出传诵千古的名句：“水自潺湲日自斜，屋无鸡犬有鸣鸦；千村万落如寒食，不见人烟只见花。”到泉州、南安定居后，写出“中华地向城边尽，南国云从海上来；四序有花长见雨，一冬无雪却闻雷”和《咏荔枝》等富有地方色彩的诗篇。晚年，热爱定居后的樵耕生活，写了“此地三年偶寄家，枳篱茅屋共桑麻”，“病起乍尝新桔柚，秋深初换旧衣裳”等诗句，抒发闲适心情。韩偓诗作，以入闽后的作品最多。尽管后人称韩偓为“香奁体”的创始人，其实，现实主义乃是韩偓诗作的主流。
韩偓的写景抒情诗构思新巧，笔触细腻。而最大的特色，还在于从景物画面中融入身世之感，即景抒情，浑涵无迹。七律《惜花》写得悲咽沉痛，被人视作暗寓亡国之恨。一些写景小诗如《醉著》、《野塘》，以白描手法勾摹物象，构图明晰，设色疏淡，宛如一幅幅饱含诗意的水墨画卷。至于反映农村乱败景象的《自沙县抵尤溪县，值泉州军过后，村落皆空，因有一绝》，寓时事于写景之中，更有画笔与史笔相结合之妙。
韩偓诗中，最有价值的是感时诗篇。它们几乎是以编年史的方式再现了唐王朝由衰而亡的图景。作者喜欢用近体尤其是七律的形式写时事，纪事与述怀相结合，用典工切，有沉郁顿挫的风味，善于将感慨苍凉的意境寓于清丽芊绵的词章，悲而能婉，柔中带刚。他的作品多写上层政治变乱，触及民生疾苦者较少。而艺术上缺乏杜甫沉雄阔大的笔力和李商隐精深微妙的构思，有时不免流于平浅纤弱。
韩偓的写景抒情诗构思新巧，笔触细腻。而最大的特色，还在于从景物画面中融入身世之感，即景抒情，浑涵无迹。七律《惜花》写得悲咽沉痛，被人视作暗寓亡国之恨。一些写景小诗如《醉著》《野塘》，以白描手法勾摹物象，构图明晰，设色疏淡，宛如一幅幅饱含诗意的水墨画卷。至于反映农村乱败景象的《自沙县抵尤溪县，值泉州军过后，村落皆空，因有一绝》，寓时事于写景之中，更有画笔与史笔相结合之妙。
韩偓诗中，最有价值的是感时诗篇。它们几乎是以编年史的方式再现了唐王朝由衰而亡的图景。作者喜欢用近体尤其是七律的形式写时事，纪事与述怀相结合，用典工切，有沉郁顿挫的风味，善于将感慨苍凉的意境寓于清丽芊绵的词章，悲而能婉，柔中带刚。他的作品多写上层政治变乱，触及民生疾苦者较少。而艺术上缺乏杜甫沉雄阔大的笔力和李商隐精深微妙的构思，有时不免流于平浅纤弱。
2、书法
据《宣和书谱》记载，韩偓虽不以字誉当世，但行书写的极好，曾有《仆射帖》《艺兰帖》《手简十一帖》等传世，宋明之人认为他的字“八法俱备，淳劲可爱”。
三、轶事典故
大中五年（851年）秋，李商隐准备离京城去梓州，到东川节度使柳仲郢幕府谋点差事。临别亲朋搞了个宴会欢送，参加的人中就有好友韩瞻。因为是同年、故交兼连襟，所以韩员外并不见外，还带去了自己的二公子，只有十岁的韩偓。诗人之间不免诗酒酬答，不料这个小外甥竟然也出口成章，给姨父送别，一时满座皆惊。几年后，李商隐从梓州回来，又仔细品味外甥的诗句，觉得确实不错，写了两首七绝回赠，其中一首成为名篇，也让这个故事得以流传下来： “十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”
韩偓于天复初年进入翰林院。那年冬天，皇帝巡幸凤翔，韩偓有随从护驾的功劳，国家由乱而治之初，皇帝当面答应让韩偓做宰相。韩偓启奏道：“您运气符合中兴，用人当用有大德的人，以安定风俗。我当年的主考官右仆射赵崇，可以符合陛下这个选择。请收回成命改授赵崇，天下的百姓一定很幸运。”皇帝很赞叹。第二天，皇帝下令用赵崇和兵部侍郎王赞为宰相。当时梁太祖（朱温）在京城，一向听说赵崇很轻佻，他又与王赞有隔膜，就迅速骑马入宫请见皇帝。在皇帝面前，全面陈述了二人的优缺点。皇帝说：“赵崇是韩偓推荐的。”当时韩偓在场，梁太祖叱责他。韩偓启奏：“我不敢同大臣争辩。”皇帝说：“韩偓，你出去吧！”不久他被贬到福建做官。所以韩偓的诗中写道：“手风慵展八行书，眼病休看九局基。窗里日光飞野马，案前筠管长蒲卢。谋身拙为安蛇足，报国危曾捋虎须。满世可能无默识，未知谁拟试齐竽。”
