黄巢是唐王朝的送葬人，而非新秩序的缔造者。
他砸碎了门阀贵族的千年枷锁，却用百万骸骨铺就道路；
他证明了流寇可倾覆帝国，也宣告了暴力无法重建文明。
——其人生恰似他钟爱的菊花：
傲霜斗寒绽长安，终零落成泥，香冷蝶难来。
黄巢（820—884年 ），曹州冤句（今山东菏泽曹县西北 人。唐朝末年农民起义领袖，大齐政权开国皇帝。
黄巢出身盐商家庭，善于骑射，喜任侠，粗通笔墨，少有诗才。 。成年之后，没有通过科举考试。关东大旱时，积极收拢难民。乾符二年（875年）六月，响应王仙芝起义。次年，在蕲州阻止王仙芝降唐，与仙芝分兵，独立作战。 乾符四年（877年），攻陷郓州，杀死天平节度使薛崇。乾符五年（878年），王仙芝战死后，成为起义军领袖，号称“冲天大将军”，年号“王霸”。置官属，众至十余万。北攻中原不利，遂南渡长江，经江西、浙西、浙东，开山路七百里，进入福建。 乾符六年（879年），围攻广州。广明元年（880年），进入洛阳，突破潼关，进入长安，即位于含元殿，国号“大齐”，年号“金统”，不久长安为唐军包围，物资供应困难。中和三年（883年），黄巢退出长安。东进先克蔡州（今河南汝南），进围陈州（今河南淮阳）三百天，不下，兵力疲敝，致为李克用等部所破，主力瓦解。
中和四年（884年），黄巢退至泰山狼虎谷，战败自杀，一说为其甥林言所杀。 昭宗天复初年，黄巢侄子黄皓率残部流窜，在湖南为湘阴土豪邓进思伏杀，唐末农民起义结束。
二、黄巢起义核心路线图（875-884年）
阶段一：中原聚势（875-878年）
875年（山东起兵）
曹州→濮州→沂州（今临沂），与王仙芝会师
战术特点：流动作战避唐军主力
877年（跳转江淮）
突破唐军宋威防线，南下鄂州（武汉）→黄梅（王仙芝死）→余部归附黄巢
阶段二：千里大迂回（878-879年）南征敢死队（关键决策）
878年夏 浙江：破杭州→凿仙霞岭七百里古道（军事工程奇迹）
878年冬 福建：克福州→占泉州（劫掠阿拉伯商船补军需）
879年春 岭南：破广州，屠城争议（阿拉伯史料称杀12万外商）
战略失误：滞留岭南爆发瘟疫，损失30%兵力
阶段三：北伐问鼎（879-880年）
879年秋 桂林誓师北伐
沿湘江破潭州（长沙）→江陵（荆州）
经典战役：荆门伏击战（歼唐将刘汉宏部5万）
880年夏 东进扫荡
扬州→泗州→洛阳（唐东都留守刘允章献城）
880年冬 破潼关
利用雪夜奇袭+饥兵倒戈，仅6天攻克长安
阶段四：困守长安（881-883年）
881年 称帝建"大齐"
流寇政权短板：无稳定粮道（关中饥荒）
致命转折：
882年朱温叛变（同州降唐，赐名"全忠"）
883年沙陀参战：李克用骑兵破黄巢龙尾坡决战
阶段五：败亡狼虎谷（884年）
东逃路线：
蓝田→蔡州（今汝南）→陈州（今淮阳，围攻300天耗尽兵力）
汴州（朱温阻击）→泰山狼虎谷（今山东莱芜）
结局：外甥林言斩首降唐
三、主要影响
1、政治
广明元年（880年）十二月中旬，黄巢在长安大明宫含元殿正式登极即皇帝位，国号大齐，改元金统。黄巢即位后，立即组织农民政府。农民起义军骨干和旧唐名人尚让、张直方、孟楷、崔璆、郑汉章、皮日休等人，分别担任太尉、侍中、尚书、御史、翰林学士等官职。同时，黄巢又颁布了一系列政策，主要有：一、没收大贵族、官僚的土地和浮财，救济贫民；二、撤掉唐朝三品以上全部官员；三、镇压顽固分子；四、整顿纪律，建立新秩序，严禁起义军乱杀人；五、武器不得流散民间，等等。
2、军事
为了打击唐王朝的实力，黄巢领导的起义最显著的特点是：采用流动作战的战术。前后转战十二省，往返15000余里，沉重打击了封建地方阶级，瓦解了唐朝统治，使唐王朝名存实亡。
3、经济
唐末义军挂帅人物王仙芝、黄巢，先后分别以“天补平均大将军”、“冲天太保均平大将军”作为称号的关系，“平均”或“均平”自然地便成了这场大起义的特殊标识。关于这两个称号是“反映了农民痛恨贫富不均现象而产生的一种朴素的平均主义思想。 [33]而黄巢在起义确实提出并实践了“均平”的口号。分析唐末社会政治、经济状况，黄巢起义提出“均平”口号有其历史必然性。黄巢起义在中国封建社会农民战争史上占有承前启后的重要地位。
四、轶事典故
1、五岁对诗
黄巢五岁时候陪老人，父亲为菊花连句，老头想找不到，他随口回答说：“堪于百花为总首，自然天赐赭黄衣。”黄巢父亲责怪他。于是老翁说：“他能诗，但不知道轻重，可以命令他再写一篇。”黄巢回答说：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开”。
2、十五挂灯
唐朝末期，黄巢带领起义军北上，攻打浑城，围城三天攻不下来。黄巢秘密入城打探，为一个老人所救。老人并告诉了黄巢攻城的方法。黄巢很感动就说：“老人家，你家有红纸吗？”老人说：“现成的没有，店铺里能买到的。”黄巢说：“你买几张红纸，扎个灯笼，正月十五挂在房檐上。”黄巢走后，老人把消息传给邻居，一传十，十传百，不久全城穷百姓都知道了，家家买红纸扎灯笼。黄巢回到大营，马上召集将士商量，到了夏历正月十五晚上，带着五千精兵，摸过护城河，按老人所指的路悄悄入城，一声号炮，内外夹攻，很快攻破城门，起义军进城了。这时，穷人家门口都挂起了红灯，全城灯火通明。凡是挂红灯笼的大门，起义军一律不入；不挂红灯的，起义军冲进去抓赃官老财，只一宿就把贪官污吏、土豪劣绅杀光了。第二天，黄巢开仓分粮，还派人给那位老人送去二百两银子。
自那以后，每到正月十五，家家户户都挂起了红灯。这个习俗便流传下来。
3、端午插艾
黄巢的义军攻打中原地区，时值端午。当地官员放出风声：“黄巢隔山摇刀，人头落地。”动员民众逃离家园，是为“走黄巢”。以牵制义军不断扩大之势。
中原地区某户人家，男人都外出了，家中只有一妇人与二个小孩，一小孩为亲生，一小孩是她嫂子的遗孤。亲生的小孩刚能行走，她嫂子的遗孤大她自己的小孩一岁。妇人带着二小孩逃难，背着她嫂子的遗孤，却让自己刚能行走的小孩步行，但却落在后头。走不多远，遇一黄衣人，问：“嫂嫂为何不让大小孩走路，而让小的小孩走路？”妇人如实相告，黄衣人听后甚为感动，道：“你危难之中行忠义之事，已破黄巢之刀，黄巢已无法取你人头，其实你只需在家门口插上艾草，表示你家是忠义之家，黄巢便无奈你何。”言罢竟忽不见。妇人认为是仙人指点，于是回家依言而作，并沿途叫逃难之人插艾草可破黄巢之刀云云。因此妇人平时善良，多行善事，诸多民众都相信，依言在家门口插上艾草不用“走黄巢”，在家中过端午节。
果然，义军过境，见家中插艾草的人家，无人打扰，随军的医生还为民众看病，问疾苦。一时妇人遇仙人指点之事在各地传开，平民之家，不再“走黄巢”，纷纷插艾草过端午，并效妇人行忠义之事。
其实，黄衣人是黄巢义军的前锋谋士，武艺高强。义军所到之处，都是无人村，义军无人支援，成了孤军。谋士知有蹊跷，化成便衣，独自寻找原因，遇是了妇人。忽然不见，只是纵身跳上大树隐藏起来了。谋士小施一计，不仅破了官府的“黄巢隔山摇刀，人头落地。”谣言，为义军获得民众支持，又使民众积德行善成风，世人于是将此传统继承下来，成为端午节“插艾草”的风俗。
4、黄巢点兵
黄巢在惠州时候，还亲自到潼湖的驻军点兵排阵，潼湖还流传着黄巢点灯阅兵的传说，并有一个非常独特的“黄巢点兵”奇观可印证：以前的潼湖，是一个典型的积水洼地，每年的龙舟雨后，潼湖水就会涨得满满的。就在大水初涨的头几天晚上，夜幕下的湖中央偏东的水面上就会陆续出现耀眼的亮光，一盏，两盏，无数盏，一排排、一串串地悬浮在波涛上，把几里水面照得通明，接着就消失了。人们一直相信，那就是传说中的黄巢点兵。
黄巢还到博罗的石湾视察部队。当年，士兵为练习攀登城墙，堆起了很多高高的土墩。石湾现还有黄巢墩地名，据说那就是当年的遗存地。黄巢也曾移师公庄小住。公庄有天子岭地名，甚至还在镇东的獭子圩牛尾石下洞中，还留有一座黄巢的造像。在公庄，还有一座山叫天子嶂，相传也与黄巢有关。
5、攻杀胡商
乾符六年，黄巢攻泉州杀数万犹太胡商，次年又克广州，再杀包括大食、犹太、波斯等胡商二十余万，并将当地种植的桑树砍伐一光，没有桑叶就无法养蚕，以断绝胡商采购丝绸的货源。又称冲天大将军。
