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蓝孩子午间小课堂： 来啦！
今日大汉王朝风云人物：扬雄
今日主讲：蓝孩子陈玉
扬雄 （汉朝辞赋家、思想家）
他是汉赋四大家之一
他是汉代京城的文化巨擘
他被誉为“汉代的孔子”
著名的扬雄四赋，史称“四大赋”
扬雄（前53年~18年），字子云，蜀郡郫县（今四川省成都市郫都区 ）人。汉朝时期辞赋家、思想家，庐江太守扬季五世孙，名士严君平弟子 。
少年好学，博览群书，长于辞赋。游历长安，担任大司马王音门下史。
汉成帝时，得到同乡杨庄推荐，入奏《甘泉》、《河东》等赋。授给事黄门侍郎，修书于天禄阁，结交王莽。
天凤五年（18年），死去，时年七十一岁。著有《法言》《太玄》等，将源于老子之道的“玄”作为最高范畴，在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律方面，是汉朝道家思想的继承和发展者， 对后世意义可谓重大。
著名的四赋为：《河东赋》《甘泉赋》《羽猎赋》《长杨赋》
一、人物生平：
1、家世背景
扬雄的先人是有姬伯侨的后代，作为庶出旁支以晋的扬作为食邑，并以此为氏，不知伯侨是周的哪一支系。
2、少而好学
扬雄家族世代以耕种养蚕为职业。从扬季到扬雄，五代只有一子单传，所以扬雄在蜀地没有别的亲族。家产不超过十金，穷得没有一石余粮，却很安然。自身胸怀博大，不是圣哲的书不喜欢；不合己意，即使能富贵也不干。却很喜欢辞赋。
3、仰慕先贤
汉武帝时，蜀地有才子司马相如，作赋很壮丽典雅，扬雄心中佩服他，每次作赋，常把他作为榜样模仿。
又惊讶屈原文才超过相如，却至于不被容纳，作《离骚》，自己投江而死，为他的文章感到悲伤，读时没有不流泪的。认为君子时势顺利就大有作为，时势不顺就像龙蛇蛰伏，机遇好不好是命，何必自己投水呢！便写了一篇文章，常常摘取《离骚》中的句子而反驳它，从竖山投到江水中来哀悼屈原，名为《反离骚》；又依《离骚》重作一篇，名叫《广骚》；又依《惜诵》以下到《怀沙》作一卷，名叫《畔牢愁》。
4、拜师学艺
扬雄是汉代京城的文化巨擘，被后来的学者誉为“汉代的孔子”。严君平隐居平乐山（又称横山）时，开办了“横山读书台”，严君平认为“横山读书台”主要教授老子的道学，这拜师礼是孔子提出的，可不适用。扬雄坚持：惠帝王与惠子民并不矛盾呀！如果两者能够兼具，不正好是圣人的中庸之道吗？
一番谈论过后，严君平对扬雄颇为满意，收下了这个弟子，扬雄便住进了横山，这一待就是八年。
5、步入仕途
后来，大司马车骑将军王音召扬雄为门下史。后经蜀人杨庄推荐，汉成帝命他随侍左右。
被封黄门郎，与王莽、刘歆等为同僚。
6、晚年经历
扬雄因病免职，又召为大夫。扬雄笑而不答。活到七十一岁，在天凤五年（18年）死去，侯芭为他建坟，守丧三年。
从扬雄死后到现在四十多年，他的《法言》大行于世，但《大玄》到底未得彰显，但篇籍都在。
二、主要成就
1、辞赋
扬雄早年极其崇拜司马相如，曾模仿司马相如的《子虚赋》、《上林赋》，作《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》，为已处于崩溃前夕的汉王朝粉饰太平、歌功颂德。故后世有“扬马”之称。
扬雄早期以辞赋闻名，晚年对辞赋的看法却有所转变。扬雄在散文方面也有一定的成就。如韩愈“所敬者，司马迁、扬雄”。此外，他是“连珠体”的创立人，自他之后，继作者甚多。
2、散文
在散文方面，扬雄称得上是位模仿大师。如他模拟《易经》作《太玄》，模拟《论语》作《法言》等。
3、儒学
扬雄批判神学经学，为的是能够恢复孔子的正统儒学。
在扬雄看来，孔丘是最大的圣人，孔丘的经典是最主要的经典。
但是，扬雄认为自孔子死后，孔子圣道的发展与传播却由于“塞路者”的干扰而受到了阻碍。因此，扬雄要象孟子那样扫除塞路者，为孔子儒学能在汉代健康发展开辟道路。
《汉书·扬雄传》记载扬雄“年七十一，天风五年卒。”他一生历官汉成帝、汉哀帝、汉平帝、及新朝王莽四帝，又是一位历经两朝，历官四代得耆宿。他一生贫困，却是一个真正视名利富贵如浮云的人。他在学术上，用高深的思想拓展延伸了中国哲学，以自己独特的方法开辟了中国方言学，以绚丽的诗赋文章丰富了中国文学领域。他一生悉心著述对后世影响巨大，值得被更多的人认识和推崇
