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蓝孩子午间小课堂： 来啦！
今日大汉王朝风云人物：刘向
“士为知己者死，女为悦已者容”
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今日主讲：蓝孩子朱婷婷
刘向：西汉宗室大臣、文学家
他编订《楚辞》
他编订《列女传》《战国策》
和儿子刘歆共同编订《山海经》
他是中国目录学的鼻祖
一、人物生平：
刘向（公元前77年～公元前6年），原名刘更生，字子政，沛郡丰邑（今江苏省徐州市）人。世居汉代楚国彭城。
汉朝宗室大臣、文学家，楚元王刘交（汉高祖刘邦异母弟）之玄孙，阳城侯刘德之子，经学家刘歆之父，中国目录学鼻祖。
以门荫入仕，起家辇郎。汉宣帝时，授谏大夫、给事中。汉元帝即位，授宗正卿。反对宦官弘恭、石显，坐罪下狱，免为庶人。
汉成帝即位后，出任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校尉，世称刘中垒。建平元年，去世，时年七十二岁。
二、主要著作：
曾奉命领校秘书，所撰《别录》，是我国最早的图书公类目录。
今存《新序》《说苑》《列女传》《战国策》《五经通义》。
编订《楚辞》，联合儿子刘歆共同编订《山海经》。
散文主要是奏疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策·叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易为主要特色，作品收录于《刘子政集》。
三、主要成就：
刘向所撰《别录》，为我国目录学之祖
汉成帝河平三年（前26）秋八月，鉴于秘府之书颇有散亡，诏使陈农求遗书于天下，诏刘向领导校勘、整理采访来的书籍。
他负责校经传、诸子、诗赋；任宏校兵书；尹咸校术数；李柱国校方技。在三阁校书19年，把数十年间堆积如山的宫廷藏书重加整理。每校完一书，乃条贯篇目，撮其旨意，编成当时国家藏书总目——《别录》，开创了世界上最早的图书目录工作的先例。
方法为：广罗遗本，较之异同，除去重复，条别篇章，定著目次，然后再写定正本，撰写叙录。叙录的内容有：叙撰人之生平，辨书籍之真伪，剖学术之源流。《别录》记录了上古至西汉的文化典籍，为古代文化史之精华，对后世目录学、分类学有极深远的影响。该书已佚，今从《七略》可窥一斑。
四、学术观点：
提倡诸子学说，刘向、刘歆父子是在儒学作为经学而一统天下之后，又重新研究和整理诸子百家的著作与学说并强调从中吸取思想营养以改善儒学的重要人物。
刘向在对《管子》、《晏子》、《韩非子》、《列子》、《邓析》、《关尹子》、《子华子》以及《战国策》等著作进行了系统整理的基础上，认为它们皆有符合儒家经义的地方。
仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也。
不仅如此，刘歆还特别强调从诸子各家中汲取思想营养的重要性，认为只有兼采各家之长，方能通万方之略.
刘向、刘歆父子在当时经学独尊的情况下，大力倡导研究诸子之学，对削弱官方学术思想的统治、解放思想是有积极意义的。
刘向早年得《枕中鸿宝苑秘书》，“书中言神仙使鬼物为金之术及邹衍重道延命方”，深受神秘思想的影响。继又参与石渠阁的五经讲论，濡染于今文经学活动。他后来论历代兴革、国政得失，就拿出了今文学者的派头，以阴阳五行、天人感应作为论证的依据。
由于刘歆的政治态度跟父亲不同，在学术上就也有不同的反映。刘氏父子学术见解的不同，是当时统治阶级内部斗争的反映。
刘向虽相信“天命所授者博，非独一姓”，“自古及今未有不亡之国”，但认为“明者起福于无形，销患于未然”，可以“刘氏长安，不失社稷”。这就等于说天命还是可以人力为转移，或至少可以多延一些时期。在刘歆的遗文里，就看不到这样的说法了。依《汉书·律历志》所保存下来《三统历谱》的材料来看，历代的兴衰是按着五行相生的顺序进行的。按照这样的顺序，王莽以土德继汉的火德，就应该是当然的。
王莽在死到临头时就还这样说：“天生德于予，汉兵有如予何！”
当刘向校订皇家藏书的时候，却很少运用这种神学历史观，而在很大程度上表现了人文主义的态度。
五、刘向的名人名言：
1、以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。
2、非其地而树之，不生也。
3、鲍鱼兰芷，不同箧而藏。
4、士为知己者死，女为悦己者容。
5、将者，士之心也；士者，将之肢体也。
6、君子交绝，不出恶声。
7、委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣。
8、父母之爱子，则为之计深远。
9、骐骥盛壮之时，一日而驰千里；至其衰也，驽马先之。
10、谋先事则昌，事先谋则亡。
11、读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。
12、以财交者，财尽而交绝；以色交者。华落而爱渝。
13、义士不欺心，仁人不害生。
14、诚无垢，思无辱。
15、君子之言寡而实；小人之言多而虚。
